No Future: El triunfo del neoliberalismo

La consigna No Future, fue muy citada y coreada durante la década de los 80 (como también en los 60 y 70) como visión pesimista del futuro, en un contexto en que la Guerra Fría se reactivaba debido a la estrategia brutal por parte de la administración Reagan en EEUU por el control social y político del sistema-mundo. Ahora, 30 años después del inicio del "cambio" impulsado por Reagan y Tatcher, podemos decir que la etapa de consolidación del neoliberalismo está prácticamente finalizada.

Además, curiosamente, los propios portavoces del sistema, economistas y otros "especialistas" no dejan de repetirnos que el Estado es insostenible, que no se puede hacer frente al gasto público y que se debe privatizar, dejar al mercado que actúe, no hay alternativa. Por lo tanto nos están diciendo en gran medida, que este Estado redistribuidor pone trabas al desarrollo y por lo tanto hay que desmantelarlo.
De hecho podríamos entrever, que la supuesta concesión que supuso la creación de los Estados del Bienestar (al finalizar la II Guerra Mundial) a los sectores obreros y empobrecidos, cediéndoles ciertos derechos y ayudas, ha sido algo transitorio, con el único fin de desarrollar las economías con la intención de enriquecer a las rentas altas a costa del trabajo y esfuerzo de una clase obrera adiestrada dentro de la estructura capitalista y alienada por el consumo.

Esta alienación, impulsada a través de los medios de comunicación, la mayoría controlados por grandes empresas (muchas de ellas estadounidenses), llegó a la población a través de brutales campañas de publicidad y marketing, haciéndonos creer entre otras cosas, que el "sueño americano" era posible. Esto se reprodujo también a través de la escuela y la familia. Ello, principalmente, minó los ánimos revolucionarios entre las clases oprimidas, que veían como ahora podían tener casa, televisión, coche, lavadora y otros tantos artilugios parte del lifestyle estadounidense, si trabajaban, se esforzaban y cumplían las normas, es decir, si respetaban las directrices impuestas por el sistema. Se inició así la globalización económica con EEUU como eje vertebrador.

Estas dinámicas, que se hacen más evidentes en las décadas de los 80 y 90, establecieron la imposición del sistema neoliberal, como único y necesario modelo visto el supuesto fracaso del Estado del Bienestar que cortaba las ansias de crecer económicamente.

Hay quien se resiste a pensar que el modelo neoliberal se haya impuesto de verdad en la actualidad. Hay otros que dicen hacer políticas socialdemócratas cuando en realidad están haciendo políticas que favorecen al neoliberalismo (Estado español, Alemania, Portugal, Grecia, Estados Unidos).
Lo que si es cierto es que el desmantelamiento de los Estados es un hecho, sólo hay que ver las medidas tomadas en Grecia, Irlanda o Portugal, solicitando ayudas a la Unión Europea y el FMI (Fondo Monetario Internacional), ya que supuestamente no tienen recursos para afrontar las deudas acumuladas fruto de la actual crisis internacional, a cambio de realizar unos ajustes estructurales basados en el recorte de gasto público, la orientación de sus economías hacia las exportaciones, la implantación de altos tipos de interés y la reducción de impuestos a las rentas altas y empresas.
En este caso es igual si ello comporta empeorar la atención sanitaria pública, empeorar la educación, aumentar las desigualdades y crear malestar social.

Este es el argumento que se ha esgrimido a la opinión pública, pero tampoco se han planteado estos países, como ha hecho Islandia, el no devolver las deudas contraídas por los bancos, e iniciar un proceso democrático que incluya a toda la población para tratar las cuestiones que afectan al Estado.
Y tampoco contemplaron ni contemplan la estrategia de subir impuestos, ya que no es viable se dice, ya que las empresas buscan el máximo beneficio, les da igual si la gente no puede acceder a una educación gratuita y de calidad, o si la gente no puede llegar a fin de mes porque está endeudada, no son solidarias, y si el Estado subiera los impuestos a las empresas y a las rentas altas, estas se irían del país y el problema se agravaría.
¿Y es esto ético? ¿Vemos como normal que todo el mundo busque el máximo beneficio sin importarle los demás? Pues parece que nos hemos creído el discurso y no lo cuestionamos.

¿Pero todo aquello del "si quieres puedes", "todo es posible" "el sueño americano" que nos vendieron es en realidad verdad?

Porque si es verdad que eso sucede... ¿Qué más da que desmantelemos el Estado? Todos tendremos nuestra oportunidad.
La realidad es que el vivir en una sociedad estratificada y desigual como la nuestra, lo que hace es limitar las oportunidades de unos y multiplicar las de otros, con lo que una persona siempre se verá condicionada por su contexto social y el triunfo en conseguir lo que se proponga dependerá de ello.
Se estima que entre 1960 y 1999 el salario real medio de los altos ejecutivos de las grandes empresas se multiplicó por 11, mientras que el de los trabajadores de la producción apenas varió (Sutcliffe 2001, a partir de datos de la página web de EPI).

Por lo tanto si el sueño americano no es posible y nos desmantelan el Estado que nos daba algunos derechos sociales y que de alguna manera intentaba redistribuir la riqueza que se acumulaba en unas pocas manos... ¿Qué nos queda?

Panorama futuro

El futuro es que no hay futuro, no future. El neoliberalismo se ha impuesto. Ya lo reconocen algunos economistas tecnócratas que he podido escuchar en entrevistas recientes, como una que le realizaron a Santiago Niño Becerra en la televisión catalana; hay una amplia base de la sociedad que no tiene cabida dentro del actual sistema, los sectores productivos están saturados, y por lo tanto, esta gente se va a quedar fuera y se va a quejar o al contrario, se van a deprimir a frustrar.
De hecho me atrevería a pronosticar que dentro de la misma Unión Europea se va a consolidar una periferia muy afectada por la deuda (la cual no conseguirán devolver) y empobrecida progresivamente, en la que incluyo al Estado Español y en donde las privatizaciones y las rebajas de impuestos serán cada vez más numerosas, involucionando hacia unas sociedades basadas en la competitividad extrema, el aumento de la desigualdad (desapareciendo la clases medias en favor de una gran clase oprimida), la violencia, la incertidumbre y el pesimismo, características que por cierto se dan en gran medida en EEUU.

Además, estamos evolucionando cada vez más a una sociedad donde el dinero lo mueve todo y el sistema capitalista (el cual se va retroalimentando) ha interiorizado todas las formas de respuesta contra él, creando toda una estética alienada de la subversión, convirtiendo a la revolución en un objeto y no un sujeto de cambio.
El sistema-mundo se verá afectado por estas dinámicas, generando una gran base de Estados dependientes y oprimidos y en donde sólo unos pocos países ostentarán los recursos económicos y el poder. La involución ha llegado y parece que no tiene oposición.

Nota optimista

Como no quiero parecer totalmente pesimista, en mi opinión la solución está en desmontar mitos. En este aspecto, vivimos en un mundo basado en relaciones de poder, en que el poder se divide ya no sólo a nivel económico y político entre aquellos que lo acumulan, sino que pasa también por lo cultural y por las diferentes subjetividades de la gente, que otorgan legitimidad al orden actual de las cosas. Uno de los problemas fundamentales radica en creernos el discurso de que todos somos egoístas por naturaleza y que buscamos maximizar nuestros beneficios, hacernos ricos, a costa todo aquel que se nos ponga en medio. Esto no deja de ser un mito impuesto por el sistema capitalista, construido socio-históricamente, y que es el gran problema al cual nos enfrentamos y por el cual se ha impuesto el sistema neoliberal como sistema social y de regulación económica.
Pienso que si no nos creemos este discurso, y volvemos a ser sujetos políticos y activos, teniendo como foco la emancipación, solidaria y cooperativa, y somos conscientes pues de la raíz del problema, es en entonces cuando podremos cuestionar el mundo en el cual vivimos, rebelarnos y claro está tener un futuro.

Desde Colombia (II): Acompañamiento región de Sucre (Sincelejo, San Onofre 25/03/2011- 01/04/2011)

Acompañamiento realizado en la región de Sucre, al norte del país, cerca del Mar Caribe.

Llegamos el día 26 sobre las 4 de la tarde a Sincelejo después de un larguísimo viaje de 19 horas en un autocar que sólo paró por la mañana temprano para desayunar y comer todo de una. Viaje duro en el que tuve el "honor" de visionar dos patéticas películas, una llamada "The Death Race" serie B bastante pasada de rosca, pero que nos amenizó el viaje sobretodo por las carcajadas que producía y "Taken" con un Liam Nesson al más puro estilo MacGyver y casi sin despeinarse. Todo ello por las magníficas carreteras colombianas famosas por sus baches, sus curvas y sus retenciones.

Sincelejo es la capital de Sucre, y al estar cerca del Caribe y a baja altura, las temperaturas rondan siempre los 35 y 40 grados. El cambio con Bogotá resultó espectacular. Esos días nos quedamos a dormir en la casa de la organización ASVIDAS, una ONG que trabaja en la zona.

Este acompañamiento se hizo necesario dada la situación de inestabilidad que vive la región de Sucre y sobretodo por el asesinato de Eder Verbel el 23 de Marzo, miembro del MOVICE de Sucre.

Contáctamos con representantes del MOVICE de Derechos Humanos, para que nos pusieran al corriente de lo ocurrido en la región y empezar con el acompañamiento.

El primer día tuvimos una reunión de la organización ASOTRACDES y el día siguiente viajamos a San Onofre, un pequeño pueblo a 60 km al norte de Sincelejo y residencia de la familia Verbel. Conocimos a la familia de la víctima y acompañamos a los miembros del MOVICE en todos sus trámites en relación a la denuncia que había que interponer por el asesinato de Eder, asistimos a una reunión en la Alcaldía con representantes de la misma y de la Policía y acompañamos a los testigos del asesinato a la fiscalía a declarar.


La verdad es que lo más indignante fue que la propia Policía y el Ayuntamiento no reconocían que fuera un conflicto por la tierra, es decir, negaban que Eder hubiera sido asesinado por algún paramilitar a sueldo de algún terrateniente, sinó que podía ser un ajuste de cuentas o algun lío amoroso.
La familia Verbel es víctima de un conflicto por sus tierras, las cuales quieren arrebatarles y que ya se ha cobrado la vida de 2 familiares, Guillermo (asesinado 1 año antes) y Eder.
Estos días se sucedieron así, aunque allí no sólo los Verbel tienen conflicto por la tierra, muchas más fincas se ven atacadas y amenazadas por paramilitares a sueldo.


Así el 30 de Marzo, cambiando de dinámica, nos fuimos a una finca llamada "La Alemania", a las afueras de San Onofre, en medio del campo, para acompañar a la familia que allí vive, que también es víctima de amenazas y asesinatos.
El paisaje era espectacular, muy tranquilo, tuvimos que llegar en moto y aun así hacer un trozo a pie porque había mucho barro.

Nos recibió la familia, muy amable y hospitalaria, nos cedieron una habitación para colocar las hamacas y nos ofrecieron la cena.
Hace un año, tuvieron que sufrir el asesinato de Martínez Mercado, miembro también del MOVICE, a manos de paramilitares, desde entonces, una patrulla militar custodia las cercanías de la finca, aunque ello no era ni una garantía ni símbolo de tranquilidad.
Estuvimos allí 2 noches, entre cantos de sapos, grillos y destellos de luciérnagas. La vida en la finca era muy tranquila, se despertaban pronto por la mañana, hacían el desayuno, separaban los granos de las mazorcas de maíz con técnicas tradicionales, se bañaban en el estanque cercano, comían... Todo de alguna manera te alejaba del conflicto, del miedo, te traía paz, como una especie de oasis dentro un desierto de muertes e injusticias.


Estuvimos allí hasta el día 1, día en que tuvimos que bajar a San Onofre a acompañar a miembros de la familia a realizar unos trámites en la Alcaldía. Conocimos también a una periodista francesa que estaba realizando un reportaje en la zona. Hizo mucho calor, pero como anécdota en la Alcaldía, esperando, nos ofrecieron un vaso de avena buenísimo.
Ese día nos despedimos de los Verbel y volvimos a Sincelejo en un pequeño bus. Pusimos fin al acompañamiento y nos despedimos, ya que ese mismo día teníamos que ir a otra región a acompañar a otra organización.

La intervención armada en Libia: Una emancipación frustrada

Las potencias occidentales ya están en Libia, llevando allí lo que ellos interpretan como paz y prosperidad presentada como democracia liberal.

Lo que empezó como un ejercicio revolucionario de clases medias y medias bajas por echar a un personaje del poder, muy conflictivo políticamente y socialmente hablando como es Gadafi, se ha convertido en una excusa para entrar en ese país y hacerse con el control de los recursos naturales e imponer las supuestas libertades que gozamos en occidente, es decir geopolítica pura vamos. Pero esta vez no han cometido los errores que se cometieron en la Guerra de Irak, que fue por lo mismo, pero en ese caso nadie se tragó lo de las armas de destrucción masiva como justificación para entrar en ese país por mucho que nos dijeran algunos medios de propaganda pro-occidente. En el caso de Libia, en todo un alarde de oportunismo y pragmatismo, han conseguido que muchas fuerzas supuestamente definidas como de izquierda o pacifistas, les apoyen, catedráticos como Vicenç Fisas, partidos políticos como Iniciativa per Catalunya, Esquerra Republicana o el Bloco de Esquerda en Portugal, organizaciones internacionales como Amnistía Internacional o Cruz Roja e incluso sindicatos como CCOO y UGT.
Es decir, toda una maquinaría propagandística brutal que ha dividido a la izquierda y que, lo más peligroso, se ha conseguido que la opinión pública internacional esté convencida de que esa intervención es necesaria ya que el conflicto en Libia es sangriento y se necesita actuar con rapidez.

¿Entonces que hacer con este conflicto?

El oportunismo y la hipocresía es lo peor que juega en esta Guerra, hay muchos otros países con conflictos armados en los cuales no se interviene por lógica pragmática, es decir, porque el propio conflicto les beneficia a las potencias occidentales, léase Israel-Palestina, recordemos su silencio durante el asalto israelí a Gaza y su débil condena de la sangrienta represión en Arabia Saudita o los conflictos que persisten por los recursos en Colombia, Sudán, el Congo y otros muchos.

Y que casualidad que cuando hay un conflicto en Libia, gran proveedor de petroleo de Europa, y la cosa se complica, se decide intervenir, como salvadores de la humanidad con resolución del Consejo de Seguridad de la ONU incluída, estableciendo zonas de exclusión aérea. Un doble rasero brutal. Se disfraza en este caso la intervención apelando a razones humanitarias encubriendo maquinaciones imperiales.
Y tampoco nos quieren informar los medios de propaganda occidentales de la evolución de los otros procesos revolucionarios iniciados en Egipto y Túnez, los cuales han sido, desde la caída de los dictadores, silenciados, y en donde los militares se han hecho con el poder como en el caso de Egipto y han iniciado ellos los procesos de "cambio", o el actual en Bahrein donde hay masacres y apenas se informa.

Pues bien bajo mi punto de vista, no se han estudiado otros tipos de acciones para poder paliar el conflicto y tampoco ha interesado estudiarlos. Hubieron propuestas como la mediación internacional, que fueron totalmente rechazadas y hubieron propuestas como las que se aplicaron en Suráfrica y su apartheid, que tan buen resultado dieron entonces, como realizar desinversiones, boicots y sanciones contra el gobierno de Gadafi pero tampoco ha interesado llevarlas a cabo.

En esta coyuntura pues, en donde los países de occidente han alimentado un conflicto en Libia y ahora sólo lo saben resolver por la fuerza para imponer sus intereses digo que:

- La guerra en Líbia responde a los mismos intereses geopolíticos que la de Irak.
- Que el conflicto se volverá más complejo de resolver y llevará a más muertes innecesarias.
- Que el proceso revolucionario que se inició se va a apaciguar en favor de una imposición y control armado por parte de las potencias occidentales para liderar así el proceso de transición hacia una democracia liberal como lógica del pensamiento único.
- Que se debería apoyar el proceso revolucionario en curso, dejando a los Líbios que decidan libremente que es lo que quieren ser.

Y finalmente que el sistema-mundo, que diría Wallerstein, en el que vivimos, se basa en la explotación permanente de los derechos sociales de las personas en pro de los intereses económicos y la maximización de beneficios, un mundo en, como diría Orwell, donde la guerra es la paz, sin importarnos las consecuencias sociales y políticas que esta pueda implicar, todo bajo el mando del dinero. Por ello es necesario no perder perspectiva y tener claro que el problema se encuentra en las raíces que sustentan el sistema capitalista imperante a nivel internacional y por ello es necesario ser consciente y luchar para cambiar el estado de las cosas, es decir, la estructura que sustenta el problema.

Desde Colombia (I): 1º Acompañamiento en Colombia: V Jornadas Nacionales del MOVICE (10,11 y 12 de Marzo)

Después de la llegada no prevista a Colombia el día 4 gracias a la compañía Iberia, y después de trámites varios para normalizar mi situación en el país, acudí a mi primer acompañamiento en Bogotá.

Tuve una primera toma de contacto el día 6 en un pequeño acto organizado por el MOVICE (Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado) que sería la antesala al encuentro nacional previsto para los días 10,11 y 12 de Marzo.

El MOVICE es un movimiento que aglutina a la gran masa de afectados por el conflicto armado Colombiano y por ende de la violencia del Estado contra la sociedad civil. Estamos hablando de un país que lleva más de 40 años en conflicto permanente, y que cuenta con más de 3 millones de desplazados, siendo uno de los países más violentos del mundo (De media mueren 1500 personas por homicidio anualmente por el conflicto). En este aspecto el movimiento tiene la creencia firme de que buena parte de los crímenes cometidos contra el movimiento social y popular en Colombia obedecen a una estrategia social, política, económica, e ideológica promovida por el Estado colombiano y sus agentes o permitida por este, e implementada por grupos paramilitares, en favor de intereses particulares ligados a las clases dominantes y empresas transnacionales.

Así nos desplazamos el día 10 al acto inaugural en un Centro Social del YMCA, el cual duraría prácticamente todo el día. Este acto se basó en la denuncia política de la nueva Ley de Víctimas y de Devolución de Tierras, promovida por el gobierno Santos, la cual no satisface a las víctimas y que responde exclusivamente a intereses del capital transnacional más que a la reparación y dignificación de las víctimas. Esa conclusión se extrayó después de varias intervenciones políticas, tanto de movimientos sociales y políticos como representantes del Gobierno, dando pie a momentos de tensión e incluso de desconcierto.

Brevemente, esta nueva Ley, que se ha presentado como si fuera una Ley de post-conflicto, cuando el conflicto no ha acabado, pretende devolver tierras a aquellos que fueron despojados por culpa del conflicto, ya sea por paramilitares, narcotraficantes o otros actores. No obstante, si se analiza fríamente tenemos una ley que más que querer devolver tierras lo que pretende es que aquel que tenga dinero pueda hacerse con ellas, ya que una de las máximas de la ley es "El gobierno pretende recuperar 2 millones de hectáreas de tierras, para patrimonio negociable en el mercado formal" por lo tanto, si no se dan las condiciones para que una familia que recupere sus tierras pueda mantenerla (cosa que no ha hecho el Gobierno), se verá en la obligación de venderla. Evidentemente hay muchos otros aspectos criticables, pero este es uno de los más indignantes, ya que se deja a la borágine capitalista el destino de las tierras.


Al día siguiente, después de un trabajo matinal en comisiones, se realizó el gran acto del encuentro, una manifestación por Bogotá hasta el Palacio de Justicia para presentar una propuesta de modificación de Ley 1424 de 29 de Diciembre de 2010, para que haya una verdadera reparación, verdad y justicia para la sociedad colombiana.

Nosotros nos dedicamos a acompañar la marcha y a dar presencia internacional, como también verificar que no hubieran incidentes con la policía o con actores sospechosos haciendo fotos y demás, aunque la verdad a excepción de un pequeño conflicto con un fotógrafo, la marcha se realizó sin ningún problema. Eso sí bajo un dispositivo policial que me pareció excesivo, habiendo policías armados acompañando la marcha por los alrededores de la misma.

El día 12 hubieron actos por la mañana en el mismo Centro Social de la otra vez y se puso fin a los 3 días intensos, haciendo la declaración pública de las conclusiones finales.

Para ser una primera toma de contacto, no estuvo nada mal, y pude conocer de cerca este Movimiento y empaparme de la realidad actual de la sociedad colombiana y el impacto del continuísmo Uribista encarnado en la figura del actual presidente Juan Manuel Santos.


Que no pare la lucha.



Fotos de la marcha:

Viaje a Brasil: Movimento Dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Agosto de 2010)

Del 2 al 29 de Agosto del 2010, realicé junto con un grupo de 8 personas de la ONG Setem Catalunya, un viaje a Brasil para conocer este movimiento social y político.

Viajamos a la zona nordeste de Brasil, al Estado de Maranhão, con capital en São Luis, la región más pobre de todo Brasil si tenemos en cuenta indicadores como el IDH (0'62). No obstante es una región atractiva en tanto que São Luis es un puerto histórico de salida de mercancías y Maranhão se encuentra en el límite de la zona de la Amazonía Legal, muy atacada actualmente por la explotación minera y la deforestación.

Un breve paréntesis se merece esta ciudad, São Luis, la cual me encantó. Es una ciudad olvidada, pero con mucho encanto, su pasado colonial sigue latente en las calles del centro histórico y la sensación que me dió es que allí no pasaba el tiempo, se conservaban tradiciones y maneras de hacer que me resultaban nostálgicas, que me transportaban a un pasado en donde el individuo no vivía tan alienado y todavía se acordaba de los demás.

Allí nos recibió Zaira, coordinadora del MST en aquella región, y nos explicó como funciona el movimiento y como se estructura, además de hacer hincapié en las vicisitudes y complicaciones por las que pasaba el MST y la sociedad maranhense en general, debido a entre otras cosas, al impacto de las empresas nacionales y transnacionales en la zona.

Nos explicó que el MST aboga, y en esto me impresionó, por la emancipación total del ser humano, libre de cualquier tipo de opresión ya sea de género, clase o étnia. Además es un movimiento que no consta registrado en ningún departamento del Estado, lo que le da independencia y coherencia con su mensaje.

Brasil es un estado muy grande, pero también sus tierras estan muy mal repartidas siendo el 1% de la población propietaria del 50 % de las tierras. Por lo que respecta al MST este empezó en el año 84, cuando realizaron una primera ocupación de tierras en el Estado Rio Grande do Sul, acogiéndose a una Ley de la constitución brasileña la cual dice que si las tierras no estan siendo productivas y por lo tanto no tienen una función social, el Estado tiene el derecho a expropiarlas.

Como el MST detectó que habían tierras que no estaban siendo productivas y había gente que se moría de hambre, optó por la vía de la ocupación de las tierras no productivas, de manera pacífica y apelando a la justicia social. Entonces se inició y se creó el modus operandi del movimiento, en donde familias se desplazaban a esas tierras ocupadas viviendo con las penurias del clima y la escasez de recursos y por los constantes asedios de los fascendeiros y los pistoleros a sueldo de estos.

Se establecen así en acampamentos, precarios y con pocos recursos, y pueden estar esperando varios años, hasta que el INCRA (Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária) les diga si tienen razón o no. El MST sólo ha triunfado en el 3% de las ocupaciones que ha realizado, siendo el resto desalojadas en muchos casos por la fuerza.
Si consiguen las tierras se convierten en asentamientos y es entonces cuando el Estado se compromete a urbanizarlo y a dar cobertura social y sanitaria, se construyen escuelas, centros médicos y casas para vivir los asentados.

Nuestro viaje se basó en conocer y apoyar a acampamentos y asentamientos del movimiento. Por lo que pude comprobar, en los acampamentos la lucha se intuye y está latente, viven con pocas comodidades y siempre hay equipos de vigilancia tanto diurna como nocturna por si hubiera alguna incursión de terratenientes o pistoleros con el propósito de echarlos. No obstante y tal y como nos dijeron ellos, el movimiento tampoco hay que romantizarlo en exceso, si bien todo lo que proponen es loable, no hay que olvidar que este movimiento vive dentro de una sociedad capitalista y consumista, y por ello, en contraposición con los acampamentos, muchos de los asentamientos (acampamentos que triunfaron) del MST, presentaban contradicciones tales como que la gente bebía Coca Cola, escuchaba música occidentalizada y jugaba a la Play Station.

No obstante ellos son conscientes de que la lucha es dura y continuada, y que se entrará en contradicciones inevitablemente en muchos casos, ya que no sólo es por la tierra por lo que se lucha; en el actual contexto de globalización también es por la identidad y la emancipación, luchamos por ser consicientes en cada momento de quien somos y que queremos conseguir.
Y aún las complicaciones y decepciones no se olvidan de reir y de bailar, siendo estas dos cosas el combustible que los mueve, nunca olvidaré esa danza llamada forró, ni esas increíbles charlas al lado de un fuego de noche escuchando el ruido de la selva y riendo. Contradicciones a parte parece ser que en el MST lo tienen claro y van a luchar por ello. Y yo que les envidio.

Y como dice un lema suyo....

Globalizemos a luta, globalizemos a esperança. Outro mundo é possivel.

Inauguración

Reemprendo una tarea, la de escribir en un blog, con la intención de plasmar aquí mis inquietudes, mis reflexiones y otras paranoias varias que se me pasen por la cabeza, por si a alguien le interesan o le pueden ser útiles de cara a un futuro.
Sobretodo reemprendo la tarea de escribir en un blog porque en Marzo voy a realizar uno de los proyectos más grandes que seguramente voy a realizar en mi vida; viajar a Colombia a realizar acompañamiento internacional durante 5 meses, y esa sensación entre nerviosismo, emoción y miedo me golpea cada día más.

Sea esto pues una válvula de escape a todo eso que me reconcome y que tengo que expulsar al exterior de alguna manera. Gracias por leerme.